Publisher: سازمان سمت
Author: محمد‌علی آذرشب
Printed Page Count : 199
Congress Class : PJA5358/الف8آ4 1392
Dewey Decimal Classification : 892/7090009468
National Bibliography Number : 1642886
ISBN : 9789645303301
Publish Year : 1392
Research Group Code : 25
Digital ISBN : 978-600-02-0798-4
کد کتاب : 1254
Volume : 867.5 K Byte
Notice: This file is usable only on SAMT bookreader application
تعداد صفحات نسخه دیجیتال : 178
سخن «سمت»
مقدمة
الأندلس: موجز تاریخ فتحها وحکم المسلمین فیها
جغرافیة الأندلس
فتح الأندلس
عصر الولاة (95ـ 138ﻫ)
إمارة قرطبة (138ـ300 ﻫ)
خلافة قرطبة (300ـ422)
الدولة العامریّة (366ـ399 ﻫ)
ملوک الطوائف (422ـ484 ﻫ)
دولة المرابطین (484ـ540 ﻫ)
دولة الموحّدین (556 ـ637 ﻫ)
دولة بنی الأحمر (636ـ 898 ﻫ)
للدراسة والبحث
مصادر فی تاریخ الأندلس
صورة من الحیاة الثقافیة والعلمیة والاجتماعیة والأدبیة فی الأندلس
ترف الحکّام
لزهدُ والتصوّف
لتشیّع
العلاقات بالمشرق الإسلامی
الحرکة العلمیّة()
العلوم الدینیة
علوم اللغة العربیّة
العلوم العقلیة
العلوم الطبیعیة
الحیاة الأدبیّة فی الأندلس
خصائص الأدب الأندلسی
للدراسة والبحث
مصادر فی الحیاة الثقافیة والعلمیة والأدبیة فی الأندلس
الشعر الأندلسی موضوعات الشعر الأندلسی
الغزل
وصف الطبیعة
الأدب الشیعی
رثاء الدول
الاستغاثة
فنون جدیدة فی الشعر الأندلسی الموشحات الأندلسیة
ترکیب الموشح
أشهر الموشّحات
الأزجال
للدراسة والبحث
مصادر ومراجع فی الموشح والزجل
شعراء الأندلس
ابن هانی الأندلسی
ابن دَرّاج القَسطلّی
عبادة بن ماء السماء الأنصاری
أبو عامر بن شُهید
ابن زیدون
أبو الحسن الحصری القیروانی
المعتمد بن عباد
ابن خفاجة
محیی الدین بن العربی
لدراسة والبحث (حول الشعراء الأندلسیین)
مصادر ومراجع فی الشعراء الأندلسیین
النثر الأندلسی
أعمال نثریة
العقد الفرید لابن عبد ربّه
رسالة التوابع والزوابع لابن شُهید
طوق الحمامة فی الإلفة والألاّف لإبن حزم
حی بن یقظان لابن طفیل
رحلة ابن جبیر
دُرَرُ السِّمط فی خَبَر السِّبط
روضة التعریف بالحب الشریف
رسالة فی الاستنفار
للدراسة والبحث (النثر الأندلسی)
مصادر ومراجع فی النثر الأندلسی
الخاتمة
فهرس المصادر والمراجع
فهرس الأعلام
98921****2489
صفحه 52: ”الأندلس.“
بر این اساس که عشق به زیبایی وسیله ای برای ارتقا و افزایش کمال است ، به اروپا منتقل شد و سپس ایده تمایز بین عشق کاذب (amor mixtus) و عشق ناب (amor purus) در این قاره گسترش یافت ، تحت تأثیر شعر عربی و حروف عربی که در مورد عشق در اندلس نوشته شده است.1400-4-8 00:37:16
پاسخ
98930****9836
سلام ببخشین یه سوال داشتم چرابعضی کلمات بعدازدانلودبه هم ریخته شدن
1399-2-29 10:17:04
پاسخ
98991****1251
صفحه 78: ”الفخار“
افتخار کردن به کاری های پادشاه1399-2-23 11:24:42
پاسخ
98991****1251
صفحه 78: ”هانی“
مداح فاطمیان بوده
دوران جوانی را در محافل علمی و ادبی اشبیلیه ماند
سبس به قرناطه رفت و به مدح پادشاهان انجا پرداخت در 27 سالگی به مغرب پایتخت امرای فاطمیان رف. علت انتقالش تشیعش بود .1399-2-23 11:11:30
پاسخ
cart
فارسی 
