Publisher: سازمان سمت
Author: تامس کوهن , سعید زیبا کلام
Printed Page Count : 282
Congress Class : Q175/ک93س2 1393
Dewey Decimal Classification : 501
National Bibliography Number : 3677330
ISBN : 9789645305527
Publish Year : 1393
Research Group Code : 34
Digital ISBN : 978-600-02-0812-7
کد کتاب : 1422
به رغم شگفتی نویسنده ساختار انقلابهای علمی و دیگران، این کتاب پرنفوذترین کتاب فلسفه انگلیسی زبان در نیمه دوم قرن بیستم از آب درآمد. کتاب کوهن آغاز پایان تجربه گرایی منطقی را رقم زد. ریچارد رورتی میگوید: «تامس کوهن و دیگرانی که تأکید کرده اند مشاهده از نظریه انفکاک ناپذیر است بدین ترتیب مرا قانع کردند». السدر مک اینتایر نیز می گوید: «به نظر من مفاهیم صدق و عقلانیت و آفاقیت فقط به مثابه مفاهیم محدودی برای داخل علوم مطرح نشدند بلکه به منزله بخشی از ایدئولوژی علوم مطرح شدند، ایدئولوژی ای که از نهضت روشنفکری قرن هجدهم اروپا عمدتاً بر فرهنگ ما سیطره داشته است. تأثیر انتقادات کوهن، فوکو، دریدا، و دیگران بوده است که آن ایدئولوژی را مضمحل کرده است». دانلد دیویدسون می گوید: «کوهن فوق العاده است در اینکه با به کارگیری زبان پس از انقلاب، بیان می کند که امور، قبل از انقلاب چگونه بوده اند». هیلری پاتنم می گوید: «...کوهن نکات مهم چندی درباره نظریه های علمی و نیز درباره اینکه فعالیت علمی باید چگونه نگریسته شود مطرح کرده است». پل فایرابند اینچنین می گوید: «کوهن این نکته بسیار جالب و انقلابی را مطرح می کند که فیزیک، سنتی تاریخی است و بنابراین همان قدر نیازمند فهم درونی است که خود تاریخ آن». کارل پاپر می گوید: « نقادی پروفسور کوهن نسبت به آراء من درباره علم جالب ترین نقادی ای است که من تاکنون با آن مواجه شده ام». همچنین می گوید: «کوهن مرا بسیار خوب فهم می کند به نظر من بهتر از اکثر منتقدانی که من می شناسم؛ و نقد اصلی وی بسیار مهم است». او می گوید: «کوهن چیزی را کشف کرده است که من نتوانستم ببینم، و از کشف او بینش و بصیرت قابل توجهی به دست آورده ام».
Volume : 1.6 M Byte
Notice: This file is usable only on SAMT bookreader application
تعداد صفحات نسخه دیجیتال : 292
Research Group Code : 1422
یادداشتی بر چاپ چهارم
جانشین مقدمة مترجم
منابع
دیباچه
بخش اول: درآمد: نقشی برای تاریخ
بخش دوم: راه به‌سوی علم عادی
بخش سوم: ماهیت علم عادی
بخش چهارم: علم عادی به‌عنوان حلّ معماها
بخش پنجم: تقدم پارادایمها
بخش ششم: اعوجاج و ظهور اکتشافات علمی
بخش هفتم: بحران و ظهور نظریه‌های علمی
بخش هشتم: واکنش در مقابل بحران
بخش نهم: ماهیت و ضرورت انقلابهای علمی
بخش دهم: انقلابها به‌عنوان تغییر جهان‌بینی‌ها
بخش یازدهم: نامرئیبودن انقلابها
بخش دوازدهم: فرجامیافتن انقلابها
بخش سیزدهم: پیشرفت از طریق انقلابها
پی‌نوشت 1969
یادداشتها
نمایه موضوعی
نمایه اسمی
واژه‌نامه فارسی انگلیسی
واژه‌نامه انگلیسی فارسی
98937****8493
ص212: خیلی مهم: مسئله پیشرفت در علم مثل پیشرفت در همه رشته های دانش است. پیشرفت فقط در پارادایم و علم عادی وجود دارد (قابل مقایسه با مدل خورشیدی خودم).
1395-11-16 18:00:30
پاسخ
98937****8493
ص199: گفته داروین و این مسئله که برای پذیراندن پارادایم جدید فقط روی نسل جدید میشود حساب کرد
1395-11-16 11:59:49
پاسخ
98937****8493
ص198: هر دو به جهان نگاه میکنند و آنچه بدان می نگرند تغییر نکرده است، نگاهها تغییر کرده است. در این فصل نشان میدهد که پارادایمها قیاس ناپذیرند و هرکدام یک نحوه نگرش به جهان است
1395-11-16 11:56:30
پاسخ
98937****8493
ص188: نظریه ها با تطبیق با واقعیتهای تجربی ای که همواره وجود داشته اند پیشرفت نمی کنند، بلکه همراه با واقعیتهای تجربی ای که قرار است با آنها تطبیق کنند، با تغییر سنت فکری قدیم تحول می یابند
1395-11-15 20:53:25
پاسخ
98937****8493
ص184: نقش کتب درسی در استتار انقلابهای علمی. درواقع این کتب بعد از انقلابها بازنویسی میشوند و این تصور را پیش می آورند که علم نتیجه تراکم دانش است.
1395-11-15 20:40:05
پاسخ
98937****8493
ص183: گمراه کننده بودن کتب درسی و علم عامه فهم و فلسفه متکی بر آن. همان بحثی که در ابتدای کتاب مطرح کرده بود
1395-11-15 20:36:58
پاسخ
98937****8493
ص168: تفسیر فقط میتواند پارادایم را تفصیل کند، نمیتواند آن را تصحیح کند
1395-11-15 17:32:48
پاسخ
98937****8493
ص166-167: مولف میکوشد نشان دهد که آنچه او انقلاب علمی دانسته است واقعا تغییر پارادایم است و نه تفسیر متفاوت از مشاهدات یکسان
1395-11-15 17:30:29
پاسخ
98937****8493
ص166: اگرچه جهان پس از تغییر پارادایم تغییر نمیکند، دانشمند پس از این تغییر در جهان دیگری زندگی میکند
1395-11-15 17:26:10
پاسخ
98937****8493
ص154: مباحثات میان پارادایمی همواره این سوال را مطرح میکنند: حل کدام مسئله مهمتر است.
1395-11-15 11:10:56
پاسخ
cart
فارسی 
